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文字资料是永远得不到的。即使是佛经，对每个字、每个词如何解释也都有师法传承。所以说寺庙、佛像和佛经的存在并不能证明佛法的存在，因为真正的佛法指的是一种活的思想品德和活的智慧。若认识不到这一点，就说明对...一一得到圆满的解答，这是言不可思议功德，见《菩提道次第广论》所讲佛经语。另外还有佛言功德六十四种。 意功德包括佛的智慧、慈悲、神通、事业四个方面。除了佛以外的一切菩萨、罗汉、圣人、神仙的智慧所达到的...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103068895.html
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佛经保留得这样完整、这么丰富的。研究汉文佛典，可以从音韵、文字、训诂、词汇、语法等层面的五个方向进行研究。在研究方法上，我们采用“以经证经”的方法。也就是说，利用佛经来研究佛经。用佛经的语境、上下文来...问题、佛经音义问题、佛经语法问题、佛经声韵问题、佛经训诂问题、佛经文字问题等。这几个类别，构成了“佛经语言学”的体系。其中，学者们在词汇方面的研究成果最为可观，因此，这一篇我们先介绍佛经词汇目前的研究...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
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众生，非要营修土木。”张廷圭更深入解释：“夫佛者，以觉知为义，因心而成，不可以诸相见也。”疏文曾二度援引佛经文字，辅证他所强调的：福不外求，只在经中，劳民伤财、广造寺塔的结果，“所获福不愈于一禅房之...礼佛，口诵佛经，昼夜忘疲，规免其罪。且生死寿夭，由于自然，形德威福，关之人主，乃谓贫富贵贱，功业所招，而愚僧矫诈，皆云由佛，窃人主之权，擅造化之力，其为害政，良可悲矣。”宗教信仰甚且凌驾国法之上，形成...
谭澎兰
|佛学论文|因明|五明|
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净肉乃为方便众生次第入道而言，自此之后，一切血肉均不得食。”从这些佛经文字中我们可以看出，佛陀实际上已将原先曾对声闻乘修行人开许过的可食三净肉之规定完全遮止了。这一点正如《学集论》所云：“律藏中开许食三...如果吃肉无有丝毫过患的话，慈悲心无可等伦的佛陀一定会在经典及教言中广泛号召佛教徒放开肚皮、尽情享用众生血肉；如果密宗提倡肉食的话，这种“食肉无过论”也应广泛见于密续及各大密宗祖师的论典。但考诸佛经及...
佚名
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